A presença negra no início da China
Por Runoko Rashidi.
O que dizer da
presença Africana no início da China? Houve
pessoas negras na China? Se assim
for, o que aconteceu com eles? O
que aconteceu com os negros do início China? Eles
ainda estão lá? Essas são
questões profundas. De fato, a
presença Africana na China é talvez a área mais desafiadora de pesquisa dentro
do amplo campo da presença Africana na Ásia. Desafiando embora possa ser, não é uma área que pode ser descartada. Chanceler Williams, por exemplo, em
seu clássico A destruição da Civilização Negra , observou que:
"A China Antiga e o Extremo
Oriente, por exemplo, deve ser um espaço privilegiado de pesquisa Africana. Como explicar uma grande população de
negros como no sul da China, poderosa o suficiente para formar um reino de seu
próprio país? ".
Enquanto em setembro de 1998,
um estudo científico publicado no Los Angeles Times concluiu que:
"A maioria da população da
China moderna - um quinto de todas as pessoas que vivem hoje - deve suas
origens genéticas para a África."
Do reino da antropologia física
do início da China, de acordo com o estudioso proeminente no campo, Kwan-Chih
Chang:
"Skeletal permanece desde
as camadas Hoabinhian e Bacsoinan, semelhantes aos encontrados no sudoeste da
China, incluem dispositivos Oceanic negróides".
As primeiras pessoas negras na
China então - as pessoas que são, provavelmente, a primeira de todas as pessoas
na China - eram pessoas aparentemente negras parecidas com o Batwa da África
Central e as pessoas da Andaman Islands hoje - que chamamos de Africoids Eles
sobreviveram bem em todos os períodos históricos. A presença de Africoids (que os
historiadores chineses chamado Anões Pretos) no início sul da China durante o
período dos Três Reinos (ca. 250 dC) é registrado no livro do oficial da
dinastia Liang (502-556 dC).
Disse que são Africoids
e são chamadas de pigmeus, negritos e Aeta. Eles
são encontrados nas Filipinas, no norte da Malásia, Tailândia, Sumatra, na
Indonésia e em outros lugares.
Historiadores chineses chamavam
de "anões negros" no período dos Três Reinos (220 dC a 280 dC) e
foram ainda a ser encontrado na China durante a dinastia Qing (1644-1911). Em Taiwan, foram chamados de
"pequenas pessoas negras" e, além de ser diminuta, eles também se
dizia ser ampla de nariz e pele escura e cabelo encaracolado.
Estes Africoids habitam as Ilhas
Andaman, um arquipélago a leste remota da Índia, e são descendentes diretos dos
primeiros humanos modernos ter habitado a Ásia, os geneticistas concluir em
novos estudos. Suas
características físicas, baixa estatura, pele escura, cabelo pimenta e grandes
nádegas são típicas dos chamados africanos "pigmeus". Apenas quatro
dos numerosos grupos que habitavam as ilhas Andaman sobreviver, com uma
população total de cerca de 500 pessoas. Estes
incluem o Jarawa, que ainda vivem na floresta, e os Onge, que foram lá
resolvido pelo governo indiano.
Grupos semelhantes de pessoas
pretas foram identificados no Japão, Vietnã, Camboja e Indonésia, e é quase
certo que uma vez um cinturão de populações negras desse tipo cobria grande
parte da Ásia, incluindo a China no início e, especialmente, sul da China.
Então, não há dúvida de que,
nos primeiros tempos da China, a presença negra era predominante. Agora, o que de presença Africano nas
grandes civilizações da China? Ivan
Van Sertima sempre pregou que "Uma coisa é dizer que você estava em
primeiro lugar e ainda outra para dizer o que você fez." Então, o que os
africanos fazem na China antiga? Qual
era o seu status? Quais são as
posições que vamos encontrá-los?
Em relação à presença Africano
na China civilização primitiva, três dinastias em particular se destacam - a
Shang, o Tang e o Yuan.
A dinastia Shang (1766-1027
aC), primeira dinastia da China, que data do 18 ao século 11 aC, aparentemente,
tinha um fundo preto, tanto assim que o Zhou conquistando os descreveu como tendo
"preto e pele oleosa." Vasos de bronze , como Le Tigresse são,
portanto, um componente extremamente importante para o nosso caso e ajuda a
reforçar a nossa posição.
Le Tigresse é de longe o mais
espetacular de tais navios. É um
recipiente Yu. Além de Le
Tigresse, no Museu Cernuschi, em Paris, há um artefato idêntico semelhante e
próximo na Coleção Sumitomo em Kyoto, no Japão.
Le Tigresse é do final do
período da dinastia Shang, cerca de 1250 aC. É
da província e as medidas de cerca de 2 metros de altura Hunan. O navio foi destinado a manter bebidas
fermentadas e é sem dúvida o objeto mais famoso e esplêndido no Museu
Cernuschi. O navio representa um
felino, uma tigresa com a boca aberta, segurando uma pequena humana em um
abraço apertado, com suas patas dianteiras. Por
anos, eu tinha pensado a pequena figura humana como uma criança. Mas em uma inspeção mais próxima,
parece que ele pode muito bem ser um adulto. É
um Africoid? Seja adulto ou
criança, os recursos são claramente Africoid e pode muito bem ser uma descrição
de uma das Africoid associadas na China, protegida no abraço forte de uma
tigresa.
O efeito inteiro é acentuada
pelo verde escuro, quase preto, brilho do navio, e o comportamento calmo
mostrado no rosto da pessoa sugere uma facilidade e confiança em seus
arredores. Le Tigresse foi
adquirida pelo Cernuschi em 1920.
A partir da Dinastia Tang
(618-907 dC) vêm estátuas de dançarinos Africoid futuro. Tenho fotografado duas dessas
estátuas, tanto no Victoria and Albert Museum em Londres e do Museu
Smithsonian, em Washington, DC Eles têm o cabelo em espiral e parecem rodopiar
com um braço no ar encimado por punho fechado. Foram estes o anões pretos que temos
lido em literatura chinesa e na tradição chinesa? Será que eles sobreviveram na era da
Dinastia Tang?
Na Dinastia Yuan (1271-1368),
fundada por Kubilai Khan, a presença negra é visível em uma série de pinturas
notáveis. A primeira dessas
pinturas do artista da corte Yuan Liu Guandao em 1280, agora no National Palace
Museum, em Taipei, Taiwan, é de uma cena de caça Mongol. Especificamente, a pintura retrata
dois poderosos homens negros procuram a cavalo com Kubilai Khan durante uma
caçada. Kubilai Khan foi sem
dúvida o homem mais poderoso do mundo na época e na postura fácil que estes
homens são retratados, dá uma razão para pensar que eles são mais do que os
guarda-costas de Khan, mais do que meros soldados, mas muito possivelmente
nobres ou altos funcionários do tribunal Yuan.
A segunda pintura é uma
handscroll retratando "portadores de tributo" em direção ao final da
dinastia Yuan, cerca de 1350 CE. Ele
está alojado no Museu de Arte Asiática, Avery Brundage coleção, San Francisco. A pintura retrata quatro homens
negros, um dos quais é de grande destaque.
O que é mais impressionante
sobre os vasos da dinastia Shang Yu, as estátuas da dinastia Tang e as pinturas
da Dinastia Yuan - todos claramente Africoid - é que raça e etnia das pessoas
representadas nunca são mencionados, e se não se vê esses objetos você nunca
adivinharia que esses objetos, a partir da revisão da literatura relevante, que
eles eram negros.
Falando nisso, o famoso sábio
chinês, Lao-Tze (ca. 600 aC), por tradição, foi "Black na pele."
Lao-Tze foi descrito como "maravilhoso e linda como Jasper." Magnífico
e ornamentados templos foram erguidos para ele, dentro da qual ele era adorado
como um deus.
Essa é o nosso breve esboço da
presença negra no início China. O que eu achei mais interessante em minhas
pesquisas, incluindo o trabalho que eu estou fazendo na China, hoje, é o
fracasso, tenho certeza deliberada, de mencionar a raça ou etnia de objetos
claramente Africoid de arte. De fato, parece ser ainda mais extrema, no caso da
presença Africano na Ásia do que o encobrimento das origens africanas do antigo
Egito. Este disfarce - devemos chamá-lo assim - da presença Africano em
civilizações clássicas é verdadeiramente um fenômeno global.
* Runoko Rashidi é
um historiador, escritor, conferencista e pesquisador com sede em Los Angeles,
Califórnia. Ele tem escrito extensivamente sobre a Presença Africano Global e
conduz viagens turísticas vários locais ao redor do mundo. Este ensaio é
selecionado de seu trabalho mais recente Estrela Africano sobre a Ásia: a
presença negra no Oriente, publicado pela Livros de África em 2012 Suas turnês
incluem o património Africano no México, em julho de 2014, o património
Africano na Europa em agosto 2014 e Nigéria e Camarões, em dezembro de 2014
para mais informações escreva para Runoko@hotmail.com ou ir para www.travelwithrunoko.com
FONTES:
Chang, Kwan-chih. The Archaeology of Ancient China. New Haven: Yale University Press, 1963.
Chi, Li. The Formation of the Chinese People: An Anthropological Inquiry. 1928; rpt. New York: Russell and Russell, 1967.
Komaroff, Linda. Gifts of the Sultan. New Haven: Los Angeles County Museum of Art, Yale University Press, 2011.
Quartly, Jules. The Taipei Times, Nov. 27, 2004.
Rogers, J.A. Sex and Race, vol. 1. St. Petersburg: Helga M. Rogers, 1968.
The Los Angeles Times, Sept. 29, 1998.
Williams, Chancellor. The Destruction of Black Civilization. Chicago: Third World Press, 1976.
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